星雲大師:你可以不信佛,但不能不信因果!

春暖了,花开了|2018-11-01

信佛重要,還是信因果重要?我個人認為:你可以不信佛,但不能不信因果。因為不信佛,佛祖不會氣惱怨怪我們,降罪傷害我們,所以信佛固然對人生有很大的助益,不信佛也不會產生不好的後果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行,則後果不堪設想。

因為“因果”是亙古今而不變,曆萬劫而常新的真理。大至國家興衰,小至個人得失,追根究底,其中的一切過程,惟有“因果”二字才能予以說明。

所謂“種瓜得瓜,種豆得豆。”即使是變種接枝,也有變種接枝的結果。像三皇五帝、文武周公、孔孟諸子,並非出身權貴世家,但由於懂得“因果”,知有所為,所以能成聖成賢,模範千古。夏桀、商紂、周幽王、秦始皇,乃至大建佛寺,擁護佛教的石虎、隋煬帝等,雖然掌握政權,坐擁山河,但由於違背“因果”的善惡法則,專制暴虐,殘忍成性,所謂“天作孽,猶可為;自作孽,不可活”,最後逃不過“因果”定律的制裁,所以不但自己喪失性命,遺臭萬年,甚至招感國家滅亡、朝廷傾覆的厄運,寧不悲乎!

猶有甚者,因果報應延及生生世世,及至惡業盡消,方得休止,即使以“神通第一”著稱的目犍連,也無法敵過宿世業障,被外道梵志以瓦石擊si;而至尊佛陀,雖已圓滿菩提,但由於夙業猶存,所以有木刺穿足、空缽而回、頭疼背痛等災難。經雲:“善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。此生空過,後悔無追。”所以智者無不以因緣果報之理則作為殷鑒。

過去一個小偷在偷椰子的時候,被椰園的主人逮個正著,小偷辯解道:“我沒有偷你的椰子,因為我偷的是樹上的椰果,你種的是地下的椰種。”樹上的椰果和地下的椰種難道沒有關係嗎?所謂:“長安不是一天造成的。”從大陸到臺灣,貪污腐敗的“因”,造成河山易幟的“果”;省籍衝突的“因”,造成二二八事變同胞互殘,族群等爭鬥不已的“果”,始作俑者能無悔乎?蔣家和毛家對國家社稷的功過姑且不論,但觀其後人種種不幸,“因果”之間的關聯實在不可思議。

自古以來,許多人正像那盜取椰子的小偷一樣,只看到結果,而不追究原因,以致於濫起無明迷惑,再造新業罪殃,致使受苦無窮,“惑業苦”因果循環,無有止期!像目前全球犯罪年齡普遍降低,青少年作奸犯科者日益增加,許多人指責老師不善誘導,但父母的身教又如何呢?目睹世風日下,許多人慨歎人心不古,但誰能體會媒體也有責任呢?政經動盪不安,許多人遷怒於彼,但自己可以置身事外嗎?各地天災人禍不斷,許多人怪這怪那,但人類是否洞察到殺業深重的原因呢?

懂得“因果”的人,見到山林河川遭到破壞,就知道社會大眾對大自然的財富不知妥善保護,有一天地球將反撲人類;見到兒童在路邊戲耍小魚小蝦取樂或玩弄蟬兒、蜻蜒、蝴蠂、金龜,就知道長大成人對於生命的價值不予重視,有一天社會將亂象頻起。偈雲:“我肉眾生肉,名殊體不殊,原同一種姓,只是別形軀。苦惱從他受,甘肥任我需,莫教閻老斷,自揣應如何?”“千百年來碗裡羹,怨聲如海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。”這都說明了“因果”昭然,絲毫不爽,我們能不謹慎規範身口意業,念念警惕嗎?

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